জ্ঞান- জ্ঞানের দ্বারা সকল প্রাণীতে এক অবিভক্ত ও চিন্ময় ভাব দর্শন হয়, অনেক জীব পরস্পর ভিন্ন হলেও চিন্ময় সত্ত্বায় তারা এক-এই জ্ঞানকে সাত্ত্বিক জ্ঞান বলা হয়।

যে জ্ঞানের দ্বারা বিভিন্ন ধরণের প্রাণীতে ভিন্ন ভিন্ন ধরণের আত্মা অবস্থিত বলে দর্শন হয়, সেই জ্ঞানকে রাজসিক জ্ঞান বলা হয়। যে জ্ঞানের দ্বারা প্রকৃত তথ্য অবগত না হয়ে, কোন একটি বিশেষ কার্যে তীব্র আসক্তির উদয় হয়, সেই তুচ্ছ জ্ঞানকে তামসিক জ্ঞান বলা হয়।

কর্ম- ফলের আশা না করে রাগ বা দ্বেষ বর্জন পূর্বক আসক্তিশূন্য হয়ে যে নিত্যকর্ম অনুষ্ঠিত হয় তাকে সাত্ত্বিক কর্ম বলা হয়। ফলের আকাঙ্ক্ষাযুক্ত এবং অহঙ্কারযুক্ত হয়ে বহু কষ্টসাধ্য করে যে কর্মের অনুষ্ঠান করা হয় তাকে রাজসিক কর্ম বলা হয়।

ভাবী ক্লেশ, ধর্ম জ্ঞানাদির অপচয়, হিংসা এই সমস্ত পরিণতির কথা বিবেচনা না করে মোহবশতঃ যে কর্ম অনুষ্ঠিত হয় তাকে তামসিক কর্ম বলা হয়।

কর্তা- মুক্তসঙ্গ, অহঙ্ককারশূন্য, ধৃতি ও উৎসাহ সমন্বিত এবং সিদ্ধি ও অসিদ্ধিতে নির্বিকার এইরূপ কর্তাকে 'সাত্ত্বিক' কর্তা বলা হয়। অত্যন্ত বিষয়াসক্ত, কর্মফল-লুব্ধ, হিংসাপ্রিয়, অশুচি,

হর্ষ- শোকাদির বশীভূত যে কর্তা তাকে রাজস কর্তা বলা হয়। অনুচিত কার্যপ্রিয়, জড়চেষ্টাযুক্ত, অনম্র, শঠ, পরের অপমান কার্যে রত, অলস, বিষাদযুক্ত, দীর্ঘসূত্রী - এই প্রকারের কর্তাকে তামস কর্তা বলে