ইসকন বা গৌড়ীয় বৈষ্ণব সম্প্রদায়ে (যেমন গৌড়ীয় মঠ, ইসকন) মহান আচার্য, গুরু, সন্ন্যাসীদের সাধারণত সমাধি (ভূমিসমাধি) দেওয়া হয়। এটি সাধারণ মানুষের দেহ সৎকারের নিয়মের থেকে আলাদা, কারণ -

১️. সাধু ও আচার্যদের দেহ 'মহাপ্রসাদ' সমতুল্যঃ

শাস্ত্রে বলা হয়েছে -

"সাধুদের দেহ পবিত্র, কারণ তারা কৃষ্ণনিষ্ঠ জীবনে সমস্ত দেহকেই ভগবানের সেবায় নিয়োজিত করেছেন।"

🪔 শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর শিষ্য রঘুনাথ দাস গোস্বামী, হরিদাস ঠাকুর প্রমুখের দেহ সমাধি দেওয়া হয়েছিল।

🪔 ভগবদ্ভক্তদের দেহ "চিন্ময়"— তারা আধ্যাত্মিক জীবনে দেহকে শুদ্ধ করেছেন, তাই সেই দেহকে মাটিতে সমাধি দেওয়া হয়, এবং তা তীর্থে পরিণত হয়।

২️. শাস্ত্রসম্মত দৃষ্টিকোণঃ

🪔 চৈতন্যভাগবত এবং চৈতন্যচরিতামৃত-এও উল্লেখ আছে যে মহান বৈষ্ণবদের দেহকে সমাধি দেওয়া হয়।

🪔 গরুড় পুরাণ (প্রায়শ্চিত্ত খণ্ড)-এ বলা আছে:

"মহাপুরুষের দেহ দাহ নয়, পূজা করা উচিত, কারণ তা পূণ্যদায়ক।"

🪔 হরিভক্তিবিলাস (অষ্টাদশ অধ্যায়):

"সাধু ও ভক্তদের দেহ ত্যাগের পর সমাধি দেওয়া হয়, কারণ তাদের দেহ কৃষ্ণসেবায় পূর্ণ হয়।"

৩️. আধ্যাত্মিক ভাবনাঃ

🪔 সাধুদের দেহকে তীর্থরূপে রক্ষা করা হয়, যেন ভবিষ্যৎ প্রজন্ম তাতে দর্শন করে আধ্যাত্মিক শক্তি লাভ করে।

🪔 যেমন— শ্রীল প্রভুপাদের সমাধি মন্দির রয়েছে মায়াপুর ও অন্যান্য স্থানে।

৪️. ইসকনের দৃষ্টিকোণ থেকেঃ

🪔 ইসকন গুরুবর্গদের সমাধি স্থাপন করে ভক্তদের তীর্থ হিসাবে, যেমন সমাধি মন্দির বা পুষ্পসমাধি।

🪔 এটি ভক্তদের স্মৃতি জাগরণ, এবং আধ্যাত্মিক শক্তির কেন্দ্র।

পরিশেষে তাই বলা যায়

👉 সাধারণ মানুষের দেহ দাহ করা হয়, কারণ তা মায়িক।

👉 কিন্তু মহান আচার্য বা সন্ন্যাসী যারা কৃষ্ণসেবায় দেহ উৎসর্গ করেছেন, তাদের দেহ শুদ্ধ, চিন্ময়, তাই সমাধি দেওয়া হয়।

👉 এই সমাধি স্থান তীর্থক্ষেত্র হয়ে যায়, যেখানে ভক্তরা এসে দর্শন, প্রণাম, পূজা করে।

শ্রীল প্রভুপাদ বলেছেন -

"সাধুদের দেহ কৃষ্ণনিষ্ঠ, তাই তাদের দেহ কখনও জ্বালিয়ে ফেলা উচিত নয়। সেই দেহকে সমাধি দিয়ে তীর্থ তৈরি করতে হবে, যাতে ভক্তরা তাদের সেবন করতে পারে।"