ভগবান সবকিছু সৃষ্টি করেছেন, তাহলে ভগবানকে কে সৃষ্টি করলেন?"
এই প্রশ্নের উত্তর সনাতন ধর্ম এবং বিশেষ করে ভাগবত দর্শন (Bhāgavata philosophy)-এর ভিত্তিতে ব্যাখ্যা করলে স্পষ্ট হয়।
---
🌼 মূল ধারণা: ভগবান অসৃষ্ট (ajā), অনাদি (beginningless)
ভগবানকে কেউ সৃষ্টি করেননি, কারণ ভগবান হচ্ছেন সর্বশেষ কারণ (sarva-kāraṇa-kāraṇam) — সমস্ত সৃষ্টির কারণ, কিন্তু নিজে কোনো কিছুর ফলাফল বা সৃষ্টি নন।
---
📖 শাস্ত্রসম্মত ব্যাখ্যা:
১. ব্রহ্ম সংহিতা (৫.১):
> īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ
sac-cid-ānanda-vigrahaḥ
anādir ādir govindaḥ
sarva-kāraṇa-kāraṇam
অর্থ:
ভগবান শ্রীকৃষ্ণ পরম ঈশ্বর। তাঁর রূপ চিরসত্য, চেতন ও আনন্দময়। তিনি অনাদি (কারো দ্বারা সৃষ্টি হননি), তবুও সমস্ত কিছুর আদিকারণ।
---
২. ভগবদ্ গীতা (১০.৮):
> ahaṁ sarvasya prabhavo
mattaḥ sarvaṁ pravartate
অর্থ:
আমি সবকিছুর উৎস, সব কিছু আমার থেকেই উদ্ভূত।
---
🧠 দর্শনচিন্তা:
কারণ ও কার্য (Cause and Effect) — জগতে যা কিছু সৃষ্টি হয়, তার একটি কারণ থাকে।
কিন্তু যদি সব কিছুর পেছনে একটি "শেষ কারণ" খুঁজতে যাই, তাহলে তা কখনোই শেষ হবে না যদি না আমরা একটি "অকারণ কারণ" (uncaused cause) মেনে নিই।
ভগবানই সেই চূড়ান্ত, অকারণ কারণ।
---
🔥 উদাহরণ:
সূর্য আলো দেয় — আমরা জিজ্ঞাসা করতে পারি, "সূর্য কোথা থেকে আলো পেল?"
কিন্তু একসময় এসে আমাদের মানতেই হবে, সূর্য নিজেই এক "আলোক উৎস"।
ঠিক তেমন, ভগবান নিজেই একমাত্র "সত্তার উৎস", যিনি কারো দ্বারা সৃষ্ট নন।
---
✅ সংক্ষেপে:
ভগবান অনাদি ও অসৃষ্ট।
তিনি চিরন্তন, সব সৃষ্টির উৎস, কিন্তু নিজে সৃষ্টি নন।
আমাদের সীমিত বুদ্ধিতে
সব কিছু কারণ-কার্য হিসেবে ভাবি, কিন্তু ঈশ্বর সেই সীমা অতিক্রম করেন।


